Настоящият текст е написан през лятото на 2012 г. във връзка с тогавашните екологични протести срещу промените в закона за горите, но всичко написано в него е още повече валидно и днес.
Протестираме срещу промените в закона за горите. Знаем, че природата е на всички нас, но корпоративни лобисти и корумпирани политици я заграбват за себе си, а медиите се опитват да омаловажат недоволството ни. Тук и сега става дума за конкретен закон, който е само късче в огромната мозайка на една грозна глобална система. Но ние знаем, че всяко дърво е част от гора от системни проблеми. Не сме толкова наивни да виждаме само отделни дървета, а да нехаем за същността на гората.
Не само в България, а и в Европа, Америка и целия свят, хората излизат възмутени на улиците и настояват за радикална промяна в корумпирания икономически и политически модел, в който ни е наложено да живеем. Тази хищна финансова и корпоративна система е базирана на и възпроизвежда неравенство, експлоатация, несправедливост, бедност, болести, отчуждение, войни и унищожение на човешките и природни ресурси.
Ние сме гражданите на света – тези 99% от хората, измамени от банките и едрия бизнес, отчуждени от властта и безсилни поединично, които казват: Стига! Искаме да преоткрием красотата на пряката демокрация и да съживим духа на взаимност и общност. Колкото по-голямо е многообразието ни, толкова по-силни ставаме. Нашата сила иде от отказа ни да бъдем вкарани в стереотипна идеологическа кутийка, да ни бъде сложен етикет и да бъдем разфасовани в удобни медийни хапки.
Тук и сега целта ни е да събудим повече хора да се включат в борбата, да получат истинско право на глас и възможността да градим заедно един по-добър свят.
Ние сме свободна, органична и неподчинена на генетично модифициране еволюция. Каква ще е крайната форма на тази динамична самоорганизация, не можем все още да знаем. Но знаем общите ценности, върху които нашият истински свят ще се гради и насърчава: справедливост, солидарност, самоуправление. Толкова просто и естествено, а в същото време толкова различно от това, което всеобхватната и ежедневна болест на капитализма ни налага!
§ Справедливост:
Отказваме доброволно да участваме в йерархичните финансови и политически пирамиди, където отгоре седят шепа местни и международни фараони, а отдолу подлагаме гръб всички ние, множеството на света.
Искаме и можем да постигнем икономическа и социална равнопоставеност, където експлоатацията, бедността, финансовата робия и войните срещу други хора и природата ще бъдат немислими грехове от нелепия кошмар, разпаднал се зад нас.
Искаме и можем да построим в тъканта на старото нова мрежа от общности на равенство и справедливост, хармония и равновесие, където трудът не е тегоба, а игра.
§ Солидарност:
Отказваме доброволно да участваме в система, в която се налагат безмилостна и безсмислена конкуренция, правила като “човек за човека е вълк” и “злината на човешката природа” се смята за безусловна предпоставка.
Искаме и можем да изградим свят, където взаимопомощта и сътрудничеството, алтруизмът и загрижеността за благополучието на другите се смятат за изконни принципи.
Искаме и можем да насърчаваме толерантността и многообразието, където етнически, национални и расови вражди са неприемливи, а разноликите идеи в културната, икономическата и социалната сфери се смятат за общо богатство.
§ Самоуправление:
Отказваме доброволно да поддържаме конструираната измама на “представителната демокрация”, където корумпирани политици и корпоративните им кукловоди ни залъгват, че управляват живота ни от наше име. Отказваме да вярваме на лакейските медии и хитроумните експерти, платени да укрепват статуквото и да ни държат в капана на нарастващата мизерия.
Искаме и можем да се самоуправляваме посредством пряка политическа и икономическа демокрация с човешко достойнство и истинско право на глас, защото реалната и пълна власт е в нас и от нас, а не принадлежи по наследство или чрез измама на самозванците на върха на пирамидата.
Искаме и можем да си върнем свободата и независимостта, защото жалкият елит на върха на пирамидата не може без нас, множеството на света, а ние всъщност нямаме нужда от тях. Отказваме да слушаме страхливите им притчи за “липсата на алтернативи”, “благата на приватизацията” и “невидимата ръка” на пазара – ръка на зъл слепец, която ще ни накаже, ако не слушаме жреците на МВФ.
Искаме и можем да изградим един по-добър и хуманен свят, защото ние сме 99% и имаме подстъп към нашите традиции, нашето бъдеще, нашите наука и технологии, безкрайното многообразие и алтернативи на съвкупното ни и неотчуждимо богатство, без copyright и нагли патенти, принадлежащо на нас, множеството на света, а не на задкулисни корпоративни фараони и угодливи местни сатрапи.
Ние сме недоволните, пълни с надежда. Ние сме бесните, пълни с неутолима жажда за по-справедлив свят. Ние сме дърветата, които знаят, че са световна гора. Ние сме множеството на света!





Визиите и теориите в този проект не чертаят един-единствен правилен курс, а са карта от възможни пътища, които ще бъдат избрани от вървящите напред в зависимост от конкретните обстоятелства, възможности и склонности. Така желаната радикална промяна е жива и гъвкава алтернатива, която се живее всекидневно от толкова много хора и общности по целия свят чрез изграждане на алтернативен модел на обществена овластеност извън структурите на наличната система. Непосредствената ни цел е постепенното изместване на все още доминиращите, но загниващи структури на срасналата се държавна и икономическа власт. През последните 20 години този подход е най-продуктивен и устойчив. От Сапатистите в Чиапас, Мексико, през кооперативи и автономни общности по целия свят, до световното движение “Окупирай”, “Възмутените” в Испания и “Пряка демокрация сега” в Гърция виждаме лавина от примери, които потвърждават най-надеждната посока за радикална промяна на системата. В съвременната историческа обстановка на глобализиран неолиберален капитализъм България не представлява изключение.
Икономиката на участието или ПарЕкон (от англ.: Participatory Economy - ParEcon) е алтернативна икономическа система, предложена през 80те и детайлно разработена през 90те години на XX век от американците Майкъл Албърт и Робин Ханел. Тя е алтернатива както на пазарната икономика, така и на централизираното планиране. В сърцето й стоят ценностите солидарност, справедливост и самоуправление. Основните й институции (разбирани като структури или механизми на социален ред и сътрудничество, който координира поведението на участниците в дадена общност) са асамблеите на потребителите и производителите, балансираните работни задължения, възнаграждаването пропорционално на усилията и планирането чрез координирано участие. ПарЕкон е безкласова, бездържавна форма на организация на икономическия живот, практикувана в най-различни мащаби в различни части на света през последните десетилетия.
Демокрацията, схващана най-общо като “управление на народа”, може да се реализира в различни форми. При пряката демокрация обикновените хора участват директно във взимането, изпълнението и контрола на политическите и икономически решения.
Солидарната икономика е алтернативна икономическа и социална форма, извън държавните и корпоративните структури, която се основава на човечни принципи, като взаимопомощ и солидарност, вместо на конкуренция и алчност. Този вид икономика цели задоволяването на нуждите на всички без експлоатация и разширява възможностите за участие на тези, които нямат средства да участват в стандартния пазар. Солидарната икономика не зависи от оцеляването на най-силния, а насърчава устойчивостта на хората и природата. Тя се състои от колективни процеси, в които участват всички, ангажирани и засегнати в такъв тип икономически взаимоотношения. Солидарната икономика се основава на местното и хоризонталното. Тя функционира чрез мрежи, колективи и кооперативи. Основна характеристика на солидарната икономика е нейната хоризонталност и съзнателна липса на йерархия. Това е в основата на хармоничния и човечен облик на този икономически тип.
Трите основни механизма, чрез които системата изкривява и подменя автентичността на човешкото съществуване, са капиталистическа икономика, политическо представителство и медийна манипулация на културата. В резултат хората водят атомизиран, егоистичен и консуматорски живот, все по-неспособни на солидарни действия. Живеем в система, която непрестанно ни държи между полюсите на две негативни емоции – гняв и чувство за безсилие. Гняв, че сме мамени и грабени и безсилие, защото нямаме контрол над живота си.
На сайта на проект "Живот след капитализма" можете да намерите над 50 документални филма, лекции, презентации и интервюта във видео формат с участието на известни критици на настоящето статукво и визионери, предлагащи и експериментиращи с алтернативни модели на организация на обществото като Ноам Чомски, Наоми Клайн, Джон Пилджър, Грег Паласт, Майкъл Албърт, Дейвид Харви, Франко Берарди, Такис Фотопулос, Ричард Улф, Джон Пъркинс, Майкъл Мур и много други.
Много хора у нас са чували за парижките бунтове през Май ’68, но малцина са запознатите с работата на Корнелиус Касториадис, определян от мнозина, включително и от Даниел Кон-Бендит, за идеен вдъхновител на бунтовните студенти от този период. Според Едгар
Проект "Живот след капитализма" има удоволствието да представи третата си книга - сборникът "Пряката демокрация на 21 век", съставител на който е Явор Тарински. Книгата отново е част от издателската ни серия в издателство "Анарес", на което сме съоснователи. Първото й
Проект "Живот след капитализма" има удоволствието да представи втората си книга! Книгата е "Пропукай капитализма" на Джон Холоуей и е част от издателската ни серия в новото издателство "Анарес", на което сме съоснователи. Тя е реалност и благодарение на сътрудничеството
Проект "Живот след капитализма" има удоволствието да Ви представи своята първа книга-сборник - "Докато питаме, вървим". Този сборник обединява най-стойностните материали, публикувани на уебсайта на проекта "Живот след капитализма" през първата година от съществуването му (април 2009 г. - април 2010 г.)